80后不怀旧

　　这是80后音乐人徐誉滕的新歌《李雷和韩梅梅》的第一句歌词。当后来唱到，“有点遗憾，李雷和韩梅梅谁也没能牵着谁的手”，书中的故事与书外的生活在百转千回后，引发了80后们大范围的共鸣。包括央视在内的媒体开始大量报道这首歌背后的故事；一个月后百度“李雷和韩梅梅”贴吧的帖子数达到了2100多个；据说现在沪杭一带，许多青年旅馆都将大厅的背景换成了《李雷和韩梅梅》。这首歌，正在成为80后怀旧热潮中的一个无法绕过的坐标。

　　李雷和韩梅梅，93版初中英语教科书中的虚拟人物。这本书是中国进行情景教学的首次尝试，1980年出生的人在读初一的时候，第一次开始使用。追溯到2007年，天涯论坛出现了一则帖子，“LiLei，HanMeimei和 JimGreen缠绵悱恻的爱情故事”，“李雷和韩梅梅”的话题在80后中爆红，时尚设计师蔡凯将这两个人物形象设计成主题产品，印在T恤、杯子、贴纸上，成为创意市集上的热卖品。今年，在人民教育出版社新的英语辅导教材中，李雷和韩梅梅的故事又有了续集，他们长大成人，李雷当上了数学老师，韩梅梅嫁给了新人物林辉。11月15日，在北京大学第四届新生杯辩论赛决赛中，李雷和韩梅梅再度成为主角，“李雷和韩梅梅到底应不应该在一起”这一辩论主题引发了激烈讨论，如期而至的是这一代人对往事的回首。

　　如果说再回首的70后对童年记忆呈现出一派茫然无措的伤感，是典型的小资心态，那么80后就是为怀旧贴上了物质化的潮流标签，他们记忆中的一切物品，在他们的鼓噪之下，都成为新时代的时尚元素，也带动了一种生活方式的回潮。

　　创办于2007年的豆瓣“经典国货”小组已经聚集了两万多名年轻人，他们成长记忆中的物品——梅花牌运动服、飞跃胶鞋、郁美净、大白兔奶糖、海鸥相机、海魂衫、“恐龙特急克塞号”卡车司机网眼帽——都几乎成了潮人的必备品。新裤子乐队主唱、画家、铁皮玩具收藏者彭磊说：“那时候设计很直接，传达的视觉感受很主观，能够吸引你，直接给你带来一个刺激，是有标志性、有力量的东西。”

　　曾以回力鞋为主角拍摄系列作品的摄影师李骁认为：“70后的怀旧似乎更多体现在情感上，80后的怀旧则更多体现在物质上。80后如果喜欢一样东西，很快就会把它变成消费品。80后几乎都是恋物癖，或者说他们就对与消费有关的东西感兴趣。”

　　80后们可以从怀旧中找到后现代的表达方式，在中国最潮流的街区，满眼都是穿着梅花和飞跃的国货小伙和古着大妞，利用80后怀旧元素的独立设计师应运而生，他们相信，朴素的记忆中蕴含着美学价值，经过重新设计完全可以在时尚大潮中独领风骚，他们的作品装点了整个南锣鼓巷。

　　80后一代人的游戏规则变化了，他们比上一代具有更广阔的视野，热爱互联网，可以利用技术表达自己的情感与生活。但与此同时，从走出校园开始，他们必须面对的是激烈竞争的职业、昂贵的房价和无尽的物质诱惑，必须用所有的青春去交换，去透支。商业新贵、策划家、创意人是他们的奋斗目标，富二代与穷二代，蜗居与蚁族，80后承受了这个全球化的时代对他们的一切影响。即使心底有个乌托邦，他们也没有时间停下了怀旧。所以当他们无意中被怀旧触动的时候，便开始想办法把这种怀旧本身变成了生活潮流。

　　这一代人更喜欢颠覆经典，重新进行后现代的解构。专栏作家困困写道：“《花仙子》曾经是有全世界最多漂亮衣服的美女，可再看，比起纽约时装周图集差远了；丁丁也不再仅仅是个毛头冒险家，他是个记者，连他的雪瑞纳犬都比《南方周末》更有力量……”他们对过去的一切保持了足够的警惕，所以不会盲目陷入怀旧的泥沼。

　　李敖说，乡愿的性格是中国人的一大特色，乡愿没有个性，没有立场，只有群体性。这一观点在很长时间以来都用来作为自我反思的良方。但是现在，我们从80后的怀旧中，看到了他们的立场。飞跃鞋成了欧洲的时尚符号，新版的阿童木有了女友，李雷和韩梅梅比现实中的人还要重要。不管你是否听懂了，是否喜欢，它们依然无休无止地继续着，寻找着一个特别有价值的坐标。